雷火丰卦（雷火丰卦分析感情）

丰卦的象征

丰（fēng）是《易经》六十四卦之一，5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就可以比喻为日食中的月亮。 这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有利的新局面。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。

第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦

象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。

这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。

经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。

求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。

外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。

婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。

决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心

第五十五卦 丰卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之119。

丰卦是第五十五卦，表示丰收、丰满、丰大、丰盛。丰卦是教我们怎么使事物丰大，以及丰大之后如何保持的道理。丰卦的卦象是雷火丰，上面是雷，下面是火（电），也就是雷电齐鸣、声势浩大的场景。

我们先来看卦辞：

丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。

丰卦是亨通的，大王可以达到丰盛的境界，不必要忧虑，适合于像中午的太阳一样高举空中。

卦辞从两个方面说明丰的道理：“王假之”：要达到丰大的境界，怎么样才能达到呢？必须要有德行，有德的君主才能达到这样的境界；“勿忧，宜日中”：怎么保持丰大的状态？要像太阳一样居于中天，光明常照，这样才可以没有忧愁，否则一定会有忧愁。这个卦还告诫我们丰大是不容易的，保持丰大更加困难，提醒人们“丰不忘衰，盈不忘亏”的道理。

我们来看《彖传》的解释：

彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。

“丰，大也。明以动，故丰”：“丰”是大的意思。光明而且进取，所以能丰大；“王假之，尚大也”：大王怎么才能达到丰大的境界呢？需要崇尚宏大的美德。“勿忧，宜日中，宜照天下也”：不必要忧虑，应该像正午的太阳一样，最适合用自己的光明来普照天下。“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎”，这句话非常有名：太阳升到最中天的时候肯定要西斜了，月亮最盈满的时候会亏损，天地是有盈满虚亏的，要随时令消长，何况人呢，何况鬼神呢？都要按照这个道理。

这里说了一个普遍的规律：大王、君主以及所有人丰大、顺利的时候，一定要考虑到反面、亏损，要适中，不能太过，要知道物极必反的道理，始终保持住“如日中天”的状态是很难的，所以我们要加强自身的修养，要谦虚，守持中庸（中正）之道。我想起了老子《道德经》第二十三章里的一段话：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”狂风是刮不完一个早晨的，骤雨（暴雨）是下不完一整天的，总会停息。怎么造成的呢？是天地的自然现象。也就是说来势越凶猛，它持续的时间越不会长久。天地都是这样，何况人呢？都是这个道理。

《象传》解释：

象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

雷电并作，是丰卦的卦象。君子要效法这种景象来判断诉讼、执行刑罚。

“象曰：雷电皆至，丰”：丰卦的上卦是震卦，是打雷；下卦是离卦，为闪电，这是天上轰隆隆地打雷又有闪电的场景，表明老天的威严，声势浩大。离卦还有光（光明）的意思，表示老天在发怒，发出光明的号令，违背天道就要遭到惩罚。“君子以折狱致刑”：君子看到这样的卦象，就要像雷电公一样正地断案、执法，动用刑罚。

我们可以联想到另一个卦——噬嗑卦，噬嗑卦是火雷噬嗑，上面是离卦（闪电），下面是震卦（打雷），跟丰卦正好上下颠倒，它也是这么一种场景，所以《象传》说“先王以明罚敕法”，噬嗑卦是“明在上，动在下”，也就是要先明白事理再立法，这个法是要等到不同时候来用的。而丰卦跟噬嗑卦恰好相反，是“动在上，明在下”，也就是说要把威严的法律挂在头上，让下面的老百姓明白触犯法律的后果。这两个卦实际上都是用火（闪电）和雷的威严来说明法律要严明，执法要公正。

雷火丰属于八卦中的第几卦

180****8783 ：你好。

【雷火丰】卦，是坎宫第六卦。

注：八卦有八宫，每宫八卦。各宫的排序：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。这样【雷火丰】卦在八卦中就是第十四卦。

求职当中求的起卦雷火丰，互卦泽风大过，变卦雷山小过。想知道能不能求职成功

雷火丰（丰卦）日中则斜

上上卦

象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

丰（fēng）是《易经》六十四卦之一，5:4卦的卦名，5:4是丰卦的代号。5:4卦的主卦是5卦离卦，卦象是火，光明而依附，在这个别卦的卦爻辞中，主方被比喻为日食时的太阳。客卦是4卦震卦，卦象是雷，运动而乏力。

震卦和离卦的下爻和中爻都相同，区别在上爻：离卦的上爻阳，震卦的上爻阴。既然主方被比喻为日食中的太阳，客方就可以比喻为日食中的月亮。这个别卦的卦爻辞用全日食过程作比喻，说明主方在客方的激烈挑战前，应当抓住机遇，创造对主方更有利的新局面。

雷火丰（丰卦）注解：

初九

〖原文〗遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

〖译文〗遇到它与主人相配，虽然已有十日，无所怪罪，往前有高尚的事。

〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“旬”(xún)，十日为一旬。“尚”（shang）是尊崇，高尚。“配”（pèi），两性结合：配偶，配种。在当前主客双方关系中，主方与客方都在为自己的利益而积极主动地行动，双方在竞争中，如同太阳和月亮在天空中相配成对。这种日全食现象在初十以后才会发生，耐心等待。主方也需要耐心地对待客方的挑战，主方无所怪罪。“遇其配主”只是日食刚刚开始，往前发展，景观更壮丽。对于主方来说，客方的挑战刚刚开始，主方须要准备应对更严重的挑战。

〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，然而与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能取得更多利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方遇到强烈的竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。所以爻辞只是说“无咎”，“ 往有尚”。主方应当坚持积极主动，继续努力。

六二

〖原文〗丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。

〖译文〗大部分被盖了，中午看到了北斗星，往前快得想象不到；有诚信就好有发展，吉利。

〖解说〗这是第二爻的爻辞，阴，表示主方的素质不佳。“蔀”(bù)，覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席。“疾”(jí)，快，迅速：疾步。“发”(fā)，开展，张大，扩大：发展。若（ruo）好像：旁若无人。爻辞的意思是：太阳被月亮如同大草席般地覆盖，日在中天的时候看到了北斗星，进展得想象不到地快；有诚信就会有发展，吉利。主方在谋求发展，由于素质不佳，一时遏制不住客方的进攻，如同太阳在日食时失去光辉，这种趋势的发展非常快，意想不到地快。在这种情况下，须要有诚信，有诚信就会有发展，对主方吉利。

〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方的素质不佳是谋求发展的动力，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方的素质也不佳，也在积极谋求利益，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于存在这种潜在的对主方有利的因素，如果主方诚恳地对待客方，取得客方信任，做到互动互利，这对主方有好处，所以爻辞说“吉”。“吉”是有条件的，必须是“有孚发若”。

九三

〖原文〗丰其沛，日中见沬，折其右肱，无咎。

〖译文〗它被覆盖了很多，中午看到了微暗的天空，它的右胳膊被折断了，无所怪罪。

〖解说〗这是第三爻的爻辞，阳，表示主方态度坚定。“沛”(pèi)，充盛的样子：充沛。“沬”(mèi)，古同“昧”，微暗。“肱”(gōng)，胳膊由肘到肩的部分：肱骨。主客双方激烈竞争，“丰其沛，日中见沬”。主方的态度强硬，坚定地与客方抗衡，如同日全食前，太阳留下牙形光亮区域，“折其右肱”。主方的强硬态度是正确的，无所怪罪。

〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，又与六阴有应 [3] 。当位表明主方的强硬态度有可能制约客方，维护和扩大主方的利益，是潜在的对主方有利的因素；有应表明客方态度随和，接受主方制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。第三爻是对第二爻的补充，由于第二爻是阴爻，主方素质不佳，主方的强硬态度缺少强力支持，主方需要注意，不可强硬过分，所以，爻辞只是说“无咎”，没有说“吉”。

九四

〖原文〗丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

〖译文〗它被盖住了很多，中午看到了北斗星，遇到它夷平了主人，吉利。

〖解说〗这是第四爻的爻辞，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“夷”(yí)，平，平坦，平安：化险为夷；弄平：夷为平地；消灭：夷灭。客方积极主动，在双方关系范围内，与主方的积极主动全面冲突，如同日全食的瞬间，太阳完全被月亮遮盖了，天空不同于平常，“日中见斗，遇其夷主”。由于主客双方的素质都不佳，主方态度强硬，客方态度随和，这种情况已经到了冲突最严重的时候，很快主方就会重新占优势，形势对主方有利。

〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，并且和一阳不有应。不当位表明客方积极主动 [3] ，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方也是积极主动，主方积极地维护和发展自己的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。由于主卦的上爻是阳爻，客卦的上爻是阴爻，主方的素质稍优于客方，主方的力量稍强于客方，主方有可能在竞争中获胜，所以爻辞说“吉”。

六五

〖原文〗来章，有庆誉，吉。

〖译文〗美丽的时刻到来了，有美好的声誉，吉利。

〖解说〗这是第五爻的爻辞，阴，表示客方的素质不佳。“章”(zhāng)，在绘画或刺绣上，赤与白相间的花纹。“庆誉”，美好的声誉。在日食过程中，达到全食以后的瞬间，太阳刚刚微露出一点点，一股极强的光环显现在太空，像是一枚灿烂无比的巨大钻石戒指，“来章，有庆誉”。就主客双方关系来说，客方的素质不佳，这是主方发展的好机会，对于主方来说，“吉”。

〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应 [2] 。不当位表明客方素质不佳，有可能窃取主方利益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，并且主方积极主动，态度强硬，保护自己的利益，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。相反，由于主方的素质优于客方，主方的力量强于客方，主方有可能利用客方的需要，加强对客方的制约，从而可以取得更多利益，所以爻辞说“吉”。

上六

〖原文〗丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

〖译文〗遮盖了他的房屋，让他的家盖上大草席，从缝隙看他家，家中寂静无人，三年看不到人，有凶险。

〖解说〗这是第六爻的爻辞，阴，表示客方态度随和。“闚”(kuī)，同“窥”，从小孔、缝隙或隐蔽处偷看：窥探。“阒”(qù)，形容寂静：阒无一人。“觌”(dí)，相见：觌面（见面或当面）。前面五条爻辞都是谈日食，到这条爻辞，话题一下子从日食转到房屋上，表明，日食已经过去。房屋被遮盖了，盖上了大草席，这房屋被遗弃，所以“闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”因为日食是罕见的自然现象，这个“凶”可以理解为错过机会则凶。从爻辞的字面意思理解，“其”指客方，“闚其户，阒其无人，三岁不觌”，客方长期得不到发展。客方态度随和，态度强硬的主方可能压制客方，使得客方得不到发展，这么做，由于客方本来素质就不佳，再得不到发展，对主方没有益处，有凶险。主方不应当对态度随和的客方过于粗暴，过于傲慢，过于霸道。

〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方态度随和，有可能接受主方制约，是潜在的对主方有利的因素；有应表明主方态度强硬，可以制约客方，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。尽管这种有利因素存在，但是由于客方力量过于薄弱，可能对主方过分随和，而主方的力量强于客方，有可能态度强硬过度，这样不利于取得客方的信任，不利于互动互利，结果不利于主方的发展，所以爻辞说“凶”。这个判断词并不是说客方的随和态度对于主方有凶险，而是说主方不能对客方强硬过度，不能失去客方的信任。

雷火丰是吉卦还是凶卦

吉卦。

所有带有雷的卦，都是有着盛大的意思。丰顾名思义就是丰饶丰富的意思。在所有的带雷卦中，雷火丰卦，还有带个火，所以雷火丰卦是最盛大，最好的卦。

丰卦的能量集中在外在，那么自己的内在就未免不够充实。这也是和雷电一样，光有个动静，实质性的东西不多，有名无实的东西。

雷火丰卦的象征意义

丰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为震。离为火，震为雷。雷雨会使五谷丰登，火又可以把丰收的粮食变为丰盛的饭菜，所以此卦命为“丰”。

丰卦位于归妹卦之后，《序卦》这样解释道：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”归妹卦描述来归，有如众人来归则民聚国富，所以接着要谈代表盛大的丰卦。

丰卦卦象，雷火丰卦的象征意义

《象》中这样解释本卦：雷电皆至，丰;君子以折狱致刑。这里指出：丰卦的卦象是离(火)下(震)雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。

丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。

此卦卦名为丰。丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形，下面是“豆”(古代盛器)。所以“丰”本是盛有贵重物品的礼器。这由“作”字可以得到证明。古文“丰”与“丰”是同一个字，《说文》中说：“丰，行礼之器也。”这个礼器是作什么用的呢?是一种盛酒用的`器皿。古人举行秋祭时，要用“丰”盛酒，酒盛得很满，这就是后人“浅茶满酒”的来历。所以丰的引申义便是丰满、丰盛、硕大、丰富的意思。《序卦传》中说：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”这就是说民众都有好的归宿，合家团圆，幸福快乐，便会有大的收获而富裕起来，所以归妹卦的后面是丰卦。

丰卦卦画：丰卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，阴阳爻之间非合即应，其排列顺序与旅卦的卦画正好相反，丰卦与旅卦互为覆卦。

丰卦卦象：从卦象上分析，丰卦上卦为震为雷，下卦为离为电，惊雷四起，闪电不断，这就是丰卦的卦象。用雷电表现盛大的场面是不是还不够形象?是不够形象，不过也没有更合适的卦象了。因为这雷电要表达的场面不是一般的雷阵雨，而是日食。不知帝乙嫁妹之后是否真的出现过日食，但爻辞中所描述的日食却不是凭空能想像出来的。

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