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大壮卦(大壮卦预示着什么)

2024-02-26星座大全 0人已围观

简介 周易第34卦大壮卦雷天大壮震上乾下上震下乾
;周易第34卦详解第三十四卦:大壮卦(雷天大壮)大壮。利贞。象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。白话文解释大壮卦...

周易第34卦 大壮卦 雷天大壮 震上乾下 上震下乾

;周易第34卦详解

第三十四卦:大壮卦(雷天大壮)

大壮。利贞。

象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。

白话文解释

大壮卦:吉利的卜问。

《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为乾,乾为天,天上鸣雷是大壮的卦象。君子观此卦象,以迅雷可畏,礼法森严,从而畏威知惧,唯礼是遵。

邵雍河洛理数解卦

光明正大,强盛壮大;容忍和气,切忌冲动。

小吉:得此卦者,运势过于强盛,宜心平气和,谨慎行事,否则必生过失。

傅佩荣解卦手册

大壮卦(大壮卦预示着什么)大壮卦(大壮卦预示着什么)

时运:成名不难,不可骄傲。

财运:得价即售,不可过贪。

家宅:小心防火;相敬如宾。

身体:保养脚部。

传统解卦

这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。

大象:雷声响亮,光明天际,为正大光明之象,又为强烈地动之象,为六冲卦之一。

运势:运势虽强,但已届极盛之时,宜心平气和,否则反招失败,须知物极必反。

事业:处世凭智不凭力,有勇更有谋,切忌蛮干,该守不守,自取其凶。不可逞强,否则自取凶险。对小人应有防犯,尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前,但切忌冒进。

经商:处在高涨阶段,形势很好。但决不可逞强,更不可妄动,应主动增强与他人的合作。提高警惕,认识物极必反的道理,做事业衰退的准备。

求名:务必注意妥善地运用自己的力量,不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干,加上外力的援助,必有所作为。

婚恋:决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。

决策:强健适中,不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻,尤其不可妄动。更应注意,很可能已经处于进退维谷的状态,务必自保待机,及早有所准备。

台湾张铭仁解卦

大壮:表示天上打雷、声势浩大,行动迅速、积极之象。 此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过于不理性冲动之象,容易犯错。尤其有血光之祸,被人殴打、伤害之意。得此卦,凡事再三思为吉。

解释:声势浩荡。

特性:爱冒险,领导欲强,喜怒易形于色,不喜欢太平淡安定的工作生活。金钱支出大方,朋友人缘不错。

运势:刚强过盛者,若不思正与顺,则有躁动之害耳。虽运势强大,时至当盛之期,但忌血气方刚。处事??欠思虑而遭破运,宜力持和平、顺气,勿得罪人,否则会因此而招来失败,切勿贪妄。

家运:已壮大且富有,但亦有似成而空之感。

疾病:生平少病者遇此卦则不利,注意急性呼吸道感染和脑疾等。

胎孕:子母有难非喜。

子女:儿女有自视太高,目中无人之情。

周转:勿再三借贷,如此反而不利。

买卖:可成功与获大利,但往后要小心,有反遭不利之情况。

等人:迟来。

寻人:为斗气而出走,若寻找途中不见,则难查下落,东方或西北方。

失物:不能取回。

外出:慎重外出,不可莽撞,否则不吉利。

考试:有好成绩,但勿太骄傲。

诉讼:忌与人斗气,宜和解收场否则两败俱伤。

求事:可顺利,勿太刚强行事。

改行:可,不过勿太勉强。

开业:吉利。

周易第34卦初九爻详解

初九爻辞

初九。壮于趾,征凶,有孚。

象曰:壮于趾,其孚穷也。

白话文解释

初九:伤于脚趾。筮遇此爻,出征则凶,但尚有收获。

《象辞》说:自恃兵强,侵略他国,虽有收获,但信用扫地。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶:得此爻者,会有争诉,动则凶,须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。

傅佩荣解卦手册

时运:有勇无谋,功名必卑。

财运:不能慎思,必遭损失。

家宅:不可迁移;防女足疾。

身体:慎择良医。

初九变卦

初九爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

周易第34卦九二爻详解

九二爻辞

九二。贞吉。

象曰:九二贞吉,以中也。

白话文解释

九二:卜问得吉兆。

《象辞》说:九二爻辞讲贞正吉利,因为九二之爻居下卦中位,像人守中正之道。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉:得此爻者,营谋得意。做官的中庸处事,心中无愧。

傅佩荣解卦手册

时运:中庸处世,受到肯定。

财运:货价合宜,自然获利。

家宅:地位适中;婚姻吉祥。

身体:滋补得宜。

九二变卦

九二爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒;务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

周易第34卦九三爻详解

九三爻辞

九三。小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角。

象曰:小人用壮,君子罔也。

白话文解释

九三:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。卜问得险兆。公羊以角撞藩,结果被篱笆卡住。

《象辞》说:小人捕兽凭气力,君子捕兽靠网围。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶:得此爻者,或有官司之事,或家中有丧,人财不利。做官的多祸难,进退难安。

傅佩荣解卦手册

时运:临事而惧,谦退受益。

财运:不必垄断,否则大耗。

家宅:过高易震;夫妻反目。

身体:血气过刚,防有不测。

九三变卦

九三爻动变得周易第54卦:雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。

周易第34卦九四爻详解

九四爻辞

九四。贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之_。

象曰:藩决不羸,尚往也。

白话文解释

九四:卜问得吉兆,没有悔恨。因为公羊冲决篱笆,摆脱了拘系,但又被车轮撞伤,不能乱冲乱撞了。

《象辞》说:冲决篱笆,摆脱掏系,恐其冲撞别处。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉:得此爻者,常人得福,久静者必动,动则吉。做官的闲职者复职,进取如意。

傅佩荣解卦手册

时运:前途无阻,功名亦显。

财运:满载而归,何乐不为。

家宅:赶快整修;不是佳偶。

身体:恐有不测。

九四变卦

九四爻动变得周易第11卦:地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。

周易第34卦六五爻详解

六五爻辞

六五。丧羊于易,无悔。

象曰:丧羊于易,位不当也。

白话文解释

六五:丧羊于狄。筮遇此爻,没有大的灾祸。

《象辞》说:丧羊于狄,因为六五阴爻而居处阳位,是所处不当,像人所处环境不适当,将蒙受损失。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶:得此爻者,一筹莫展,不能得利,病者有丧身之兆。做官的会荒于政务。

傅佩荣解卦手册

时运:亡羊补牢,晚年有望。

财运:恐有小失,尚无大碍。

家宅:不宜畜牧;婚礼不成。

身体:不吉之象。

六五变卦

六五爻动变得周易第43卦:泽天_。这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为_(guài),_即决。

周易第34卦上六爻详解

上六爻辞

上六。羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利。艰则吉。

象曰:不能退,不能遂,不详也;艰则吉,咎不长也。

白话文解释

上六:羊角插进了篱笆,退不了,进不了,处境不利。但是,目前虽处于艰难之中,最终可以化解逢吉。

《象辞》说:不能退,不能进,陷入进退维谷之中,这是遭逢不祥。虽陷入艰难之中,最终可以化解逢吉,是说灾难不会长久。

邵雍河洛理数爻辞解释

大壮卦【中上卦】壮勿妄动

卦名:

大壮卦【中上卦】壮勿妄动

象曰

卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,积极而有所作为,上正下正,标正影直。

事业

处世凭智不凭力,有勇更有谋,切忌蛮干,该守不守,自取其凶。不可逞强,否则自取凶险。对小人应有防犯,尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前,但切忌冒进。

经商

处在高涨阶段,形势很好。但决不可逞强,更不可妄动,应主动增强与他人的合作。提高警惕,认识物极必反的道理,做事业衰退的准备。

求名

务必注意妥善地运用自己的力量,不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干,加上外力的援助,必有所作为。

外出

慎重外出,不可莽撞,否则不吉利。

婚恋

决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。

决策

强健适中,不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻,尤其不可妄动。更应注意,很可能已经处于进退维谷的状态,务必自保待机,及早有所准备。

【宽座大师:详解六十四卦】

易经第三十四卦,雷天大壮,上震下乾。

大壮:利贞。

〖释〗

震上乾下,卦名称作“雷天大壮”。遯卦倒过来,成为大壮卦,相互是“综卦”,逃避是消极手段,壮大则积极有所作为,两者相互为用。“序卦传”说:“物不可以终遯,故受之以大壮。”意思是事物不能老是退,所以在遯卦之后接著是大壮卦。

这一卦,也是“消息卦”,代表二月。连续四个阳爻,成长壮大;“大”代表阳,“壮”表示盛,阳隆盛;所以命名为“大壮”。阳象徵君子,君子壮大,当然亨通,无往不利。然而,声势隆盛壮大,就必须严守纯正;否则,就有陷于横暴的可能。所以说,必须坚守纯正,才会有利。

大壮,利贞。

〖释〗

大壮卦,宜于正固。

彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞,大者正也。正大而天地之情可见矣。

〖释〗

大壮是大的一方壮盛。刚健而行动,所以壮大。大壮利于正固,是大的一方为正,又正义大,天地的情理就可见到。

象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。

〖释〗

雷在天上,这就是大壮卦。君子从中得到启示,不去作非礼的事。

初九:壮于趾,征凶,有孚。

象曰:壮于趾,其孚穷也。

〖释〗

“趾”是人体最下方的脚趾,用来走动向前;所以,脚趾强壮,象徵旺盛的前进意图。“征”是往,“孚”是信、必的意思。脚趾虽然有前进的旺盛企图,但还不足以带动全身;因而,前进凶险,而且必然如此。又,“初九”虽然阳爻阳位得正,但与“九四”阳阳不能相应,上方没有援引,所以,前进凶险。

“象传”说:脚趾强壮,必然穷困。

这一爻,说明壮大也应当量力,不可妄动。

九二:贞吉。

象曰:九二贞吉,以中也。

〖释〗

“九二”阳爻阴位不正,但在下卦的中位,虽然位置不当,却有中庸的德性。当壮大时,在往容易过分,必须具备中庸的德性,坚持纯正,能够克制,才会吉祥。

这一爻,说明壮大,应中庸,有节制。

九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

象曰:小人用壮,君子罔也。

〖释〗

“罔”是亡,假借为无的意思。“羝羊”即公羊。“藩”是篱。“羸”与累、累同义,挂住无法摆脱的意思。

“九三”阳爻阳位得正,但已经一连三个阳爻,又离开中位,刚强过度,小人会利用这种过度刚强的气势,欺凌他人;但君子就不会这样做。因为这种做风,就是纯正,也有危险。就像公羊去抵触藩篱,角被挂住,无法摆脱。

象传说:小人利用壮大,君子不会。

这一爻,说明不可利用壮大,逞强任性。

九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。

象曰:藩决不羸,尚往也。

〖释〗

“輹”是将军轴绑在车身上的皮革。“九四”已经超过这一卦的一半,连继四个阳爻重叠,象徵非常壮大。但“九四”阳爻阴位不正,继续下去,就会后悔。不过,正因为阳爻阴位,并非极端刚强,祇要坚持纯正,仍然吉祥,可使后悔消除。又因为前方都是柔爻;所以,会像公羊将藩篱决溃,角不被挂住;又像坚牢的绑住重车车轴的皮革,不会断落。象传说:在这种情形下,可以继续向前进。

这一爻,说明壮大,更要坚持纯正。

六五:丧羊于易,无悔。

象曰:丧羊于易,位不当也。

〖释〗

这一卦所以用羊来象徵,是因为将大壮卦每两爻合并成一爻,就成为兑卦,外柔内刚,是羊的象徵。“易”是场,即田畔。“六五”阴爻在中位,柔弱中庸,已丧失了壮大性格;所以,用象徵大壮卦的羊,在田畔失落来比喻。这时,已经不再强大的前进;但也不会发生后悔的结果。

象传说:羊所以在田畔失落,是因为“六五”阴爻阳位,位置不当。

这一爻,又进入物极必反,壮大开始衰退,不可能再积极向前。

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

象曰:不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。

〖释〗

“详”即祥。上位已是大壮卦的终极,有公羊抵触藩篱,角被挂住,不能后退;而“上六”阴爻,力气不足,又不能穿破藩篱,达到目的;而且像这样逞强冒进也不会有任何利益。所幸“上六”是柔爻,能够以柔弱与命运对抗;祇要及时觉悟立场的艰难,能够忍耐以等待时机,结果还是会吉祥。

“象传”说:不能后退,又不能前进达到目的,这是不祥的徵兆。及时觉悟立场的艰难,忍耐等待时机,会吉祥;是说这样灾难就不会长久。

这一爻,说明既不能进,又不能退,就应当及时觉悟,艰难已经到来,力求自保以待机。

〖卦意〗

大壮卦,阐释壮大的运用原则。有衰退,必然有壮大,又转变成阴退阳盛的壮大时期。壮大容易自负,容易流于横暴。所以,大必须正,应当坚持正道;大必须中,应当把持中庸原则,外柔内刚,能够节制,不使其过当。壮大也应当量力,不可以妄动。壮大,不可以恃强任性,更应当坚持正义。壮大,同样的不可能恒久持续,当显露衰退的迹象时,就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时,更应当及时觉悟,艰难的时刻,已经到来,力求自保,以等待时机。

34 大壮卦

34 大壮卦

卦辞【 大壮:利贞 】

大壮卦位于遁卦之后,《序卦》中说道:“物不可终遁,故受之以大壮。”退避到一定程度,就须转而走向大壮。大壮卦就是指非常强盛的意思。《象》中这样分析本卦:雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。这里指出,大壮卦的卦象是乾(天)下震(雷)上,为震雷响彻天上之表象。雷在天上发挥威力,却动摇不了天在下的半根毫毛,这是壮大的表现。君子应该学习这种精神,严格要求自己,不要越出准则和规律去做非分之事。像天上的雷在轰鸣,也绝对动摇不了君子坚持礼仪的正当行为。

占得此卦,切记:

堂上持权轻酌重,因人借力事方成。

虎前龙后宜求望,头角峥嵘自此亨。

守志休谋望有灾,当逢天水好和谐。

立身正大无虚险,自守林中一果开。 五阳

财利须防失,忻情恐见悲。

常人终喜悦,桡后钗绸缪。五阴

大壮 卦第一爻,爻辞 【 初九:壮于趾,征凶,有孚 】

占得此爻,切记:

用壮而行事,应难保始终。

进谋须招祸,守正可无凶。

居下每陵上,征凶且忌虞。

清河人济遇,鼠叫利时舒。

江阔复无船,惊涛怒拍天。

月斜云影淡,音信复难传。

大壮 卦第 二 爻,爻辞 【 九二:贞吉 】

占得此爻,切记:

履中居得位,守退自谦光。

守己行中正,斯为大吉昌。

谦谦居正位,贞吉自无凶。

木女东边笑,千里耸出锋。

梨花开,正是春。

若言心下事,宜得一番新。

大壮 卦第 三 爻,爻辞 【 九三:小人用壮,君子用罔;贞厉,羝羊触藩,羸其角 】

占得此爻,切记:

君子如行壮,深虞戒过刚。

触藩能进退,虽正可无伤。

一遇网罗人不利,角羸何忌各生忧。

始逢阴极峰峦秀,得进良田万倾畴。

平地里,起风烟。

时来未能守,高处觅姻缘。

(象辞对爻辞进一步发挥,将这一道理引申到治理天下的手段上。就是说小人治世之道是采用武力镇压,君子之道则是用道德的网来笼络人心。据《史记•殷本纪》中记载,一次商汤外出巡察,见到一个用网捕鸟的人在林中张开四面网,然后向天祈祷:“愿天上的所有鸟,四方的所有鸟,都落入到我的网中。”商汤听了,觉得这个人做得太过分了,便让随从将捕鸟人的网撤掉三面,只留一面网,并让捕鸟的人这样祈祷:“往左飞的鸟尽管往左飞,往右飞的鸟尽管往右飞,想高飞的鸟尽管高飞,想低飞的鸟尽管低飞。不听从劝告、自寻死路的鸟,就飞到我的网上来吧。”商汤的这件事在诸侯中传开以后,各方诸侯认为商汤竟然对禽鸟都施以恩泽,便被商汤的仁政所感化,纷纷归附商汤。这就是“君子罔也”。商汤表面上给飞鸟网开一面,而实际上却用道德的网笼络了更多的人心。)

大壮 卦第 四 爻,爻辞 【 九四:贞吉,悔亡;藩决不羸,壮于大舆之馥 】

占得此爻,切记:

一封书上写鹏程,千里东风不用惊。

正好度时又失脚,洪涛万倾任君行。

久静宜思动,灾消福自随。

自然无阻隔,万里快亨衢。

大壮卦第 五 爻,爻辞 【 六五:丧羊于易,无悔 】

占得此爻,切记:

正宜静守,妄动兴灾。

名利通达,花柳争开。

一牛二尾,一月初坠。

长道崎岖,风波鼎沸。

大壮卦第 六 爻,爻辞 【 上六:羝羊触藩,不能退,不能遂 , 无攸利;艰则吉 】

占得此爻,切记:

忧患消亡一马飞,木边有庆不须疑。

枝头双缀垂春蕊,曾对仙人拥曰挥。

不了戊眉寿,肘下事交加。

云浓不碍月,雨骤不妨花。

大壮卦详解

大壮的解释

(1).《易》六十四卦 之一 。即乾下震上。为阳刚盛长之象。《易·大壮》:“大壮,利贞。” 孔颖达 疏:“壮者,强盛之名。以阳称大,阳长既多,是大者盛壮,故曰大壮。” (2).《易·系辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室, 上栋下宇 ,以待风雨,盖取诸《大壮》。”《大壮》上震下乾。震为雷,乾为天(古人认为天形似圆盖),其卦象为上有雷雨,下有御雨之圆盖。故云创建宫室、以避风雨,取象于《大壮》。后用为建筑宫室之典。 晋 左思 《魏都赋》:“思重爻,摹《大壮》。” 前蜀 杜光庭 《谢恩宣示修 丈人 观殿功毕表》:“俄成《大壮》之功,克致齐天之固。” 宋 范仲淹 《明堂赋》:“巢穴以革,栋宇以植,彻太古之弊,明《大壮》之则,风雨攸止,宫室斯美。”

词语分解

大的解释 大 à 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的 对象 ,与“小” 相对 :大厅。大政。大气候。夜郎 自大 。 大腹便便 。 指大小的对比:这间房有那间两个大。 规模广, 程度 深, 性质 重要 :大局。大众 壮的解释 壮 (壮) à 大,有力,强盛:强壮。壮士。壮心。壮烈。壮美。兵强马壮。 增加 勇气 和力量:壮胆。壮行(妌 )。以壮声势。 中国 少数 民族 ,主要分布于广西壮族自治区及云南、四川、贵州等省(旧作“僮”):壮

《易经》大壮卦

[周]姬昌

震上乾下,利贞。

初九,壮于趾,征凶,有孚。

九二,贞吉。

九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。

六五,丧羊于易,无悔。

上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。

大壮卦:吉利的占问。

初九:脚趾受了伤。出行,凶险。有所收获。

九二:占得吉兆。

九三:奴隶狩猎凭力大,贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆,却被篱笆卡住了。

九四:占得吉兆,没有悔恨。公羊撞破篱笆,摆脱了羁绊,又撞在大车轮子上受了伤。

六五:羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。

上六:公羊用头角撞篱笆,角被卡住,退不了,进不了。没有什么好处,占问旱情则得吉兆。

《周易》一再讲到狩猎驯养的情景,可见这在当时的社会经济中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话,那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获,或用作食物,或用来驯养(吃不完时养起来供以后食用)。这两种情况,《周易》都说到了。

另一方面,从所记农业生产的情形看,显然还比较原始,而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农业生产还未成为人们生活的主要来源,还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。

周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比,沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西,恐怕找不到一个地方可以狩猎,找不到一处有茂密的原始森林,找不到一处可以开垦的处女地……今日的陕西,给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣,昔日肥沃繁茂的草原,今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。

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