汉乐府民歌东门行 关于汉乐府的《东门行》出

关于汉乐府的《东门行》出东门，不顾归；来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑一贫如洗，娇儿嗷嗷待哺，妻子苦苦哀分享，丈夫面对此情此景，铤而走险。

汉乐府《东门行》中，男主人出东门到底干什么

去了又回来，有的书说是参加义军，有的书说是去当强盗，诗的内容没有说正统可理解：描写的是一个为穷困所迫的下层平民拔剑而起，走上反抗道路的故事； 民间有流传：描写某个男人想去东门做强盗，内心矛盾重重，又折回，待看到家中实在太穷，又准备再去。 原文无明指。 个人见解：按照乐府所收集的大部分诗歌秉持的基绢绢流水不因石而阻，真挚情谊不因远而疏有朋友的人，生活才有乐趣，一个人喝茶，不能品出味道；就是一个人单独吃饭，也不会有太大的胃口，多个人在一起吃饭，就会增加香味。

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翻译成什么？英语？/(^v^)/ 战城南 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。 为小编谓乌:“且为客豪。 野死谅不葬，腐肉安能去子逃。” 水深激激，蒲苇冥冥， 枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。 梁筑室，何以南，何以北? 禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得? 思子良臣。

东门行这诗在语言形式上有什么特点

《东门行》这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。 《东门行》是一首汉乐府民歌，描写的是一个城市下层平民在无衣无食的绝境中为极端穷困所迫不得不拔剑而起走上反抗道路的故事。

试结合《东门行》《妇病行》二首诗,分析汉乐府诗的...汉乐府诗中有叙事诗也有抒情诗。叙事诗更为突出。详写中间过程，而罗写首位始末。详写服饰仪仗，而落写容貌形体。

东门行 东门行，不顾归。来入门，怅欲悲。盎中无斗米储，还视架上不悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。上用沧浪天故，下当用此黄儿口。今非。咄。行。吾去为迟，白发时下难久居。

汉代乐府民歌，继承发展了先秦民歌的优良传统，“感于哀乐，缘事而发”，真实、全面、深刻地反映了汉代的社会面貌，成为汉代社会历史的一面镜子。 据《汉书·艺文志》所载篇目，仅西汉乐府民歌就有138首，接近《诗经》的“国风”数目。

1,何谓"乐府" 汉武帝设立了一个专门管理音乐的机关,这个机关就名"乐府".乐府机关掌管朝会,宴饮,祭礼以及道路游行时所用的音乐,兼采民间诗歌和乐曲,收集各地民歌,后来就将这个机关所采集的,创作的乐歌称为"乐府",于是"乐府"就成了一种古体诗的名如果你愿意花点时间搞明白自己真正想要的是什么，再花点时间学会不在意别人的目光，别攀比，别虚荣，别装逼，你会比以前幸福一万倍。

汉乐府 原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗。

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